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圣诗句
更新时间:2026-04-15 20:57:42
圣
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圣
王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 -- 论贵粟疏 · 两汉 · 晁错
圣
人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 -- 师说 · 唐 · 韩愈
圣
人已为土,土复成海流。 -- 拟古八首 · 宋 · 陈普
圣
朝举鞭策,岂信蜀道难。 -- 天马歌 · 明 · 吴斌
圣
道我所观。 -- 折杨柳行 · 魏晋 · 曹丕
圣
域久芜漫,功利时竞趋。 -- 感兴 其一 · 宋 · 利登
圣
明若用西凉簿,白羽犹能效一挥。 -- 祭常山回小猎 · 宋 · 苏轼
圣
主恩深跨陶唐,好贤不数燕昭王。 -- 北上行送周士约 · 明 · 李昱
圣
哲既已往,陈迹遗岩谷。 -- 戊申春日行次蓟门登独乐寺阁 · 清 · 高塞
圣
主还听子虚赋,相如却与论文章。 -- 自汉阳病酒归寄王明府 · 唐 · 李白
圣
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祝
圣
寿。 -- 绿头鸭(同前) · 宋 · 曹勋
贤
圣
梦中言。 -- 炼丹砂 · 金 · 王丹桂
继
圣
讲绝学,咳唾落珠玑。 -- 白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲书 · 宋 · 陈文蔚
况
圣
时、争教贾傅淹留。 -- 满庭芳 · 宋 · 晁端礼
后
圣
礼先师,斯文端在兹。 -- 奉命分祀孔庙作 · 明 · 唐顺之
先
圣
后圣,本同一揆。 -- 南溟奇甸歌 · 未知 · 未知
天
圣
绍休绪,顿纲横无垠。 -- 余卧病畿邑御史王君假守潭楚道出于舍下特见 · 宋 · 宋庠
亚
圣
乐箪食,寝丘无立锥。 -- 新居感咏 · 宋 · 杜衍
酒
圣
尽能非毕卓,诗仙皆欲接浮丘。 -- 次韵奉和 · 宋 · 释契嵩
作
圣
工夫久,膺图岁月新。 -- 代赵丞相作尚书挽诗三首 · 宋 · 项安世
圣
字在第三个字的诗句
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日惟
圣
之学,正自惜分阴。 -- 余迪漫浪斋 · 宋 · 吕本中
应我
圣
明代,巢君阿阁垂。 -- 哭蒋詹事俨 · 未知 · 未知
好取
圣
贤权进退,莫教轻重失毫釐。 -- 李待制寄僧 · 宋 · 冯山
曾扶
圣
日攀云上,便向春风解组归。 -- 赠太师中书令鲁国曾宣靖公挽词二首 · 宋 · 王珪
天子
圣
在上,海内清欲澈。 -- 悲二子聊句 · 宋 · 苏舜元
岂知
圣
人志,一饭不忘君。 -- 问津图 · 明 · 李东阳
时哉
圣
不偶,万古遗斯文。 -- 问津图 · 明 · 李东阳
千载
圣
人闽海出,喜看龙亦马腾骧。 -- 满月山龙见 · 宋 · 蒋粹翁
勿以
圣
自居,昭昭谨形迹。 -- 送李世卿还嘉鱼五首 其三 · 明 · 陈献章
闻道
圣
朝多市骏,黄金依旧满燕台。 -- 初入燕京马上口占 · 明 · 罗万杰
圣
字在第四个字的诗句
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匹夫藏
圣
迹,草莽恸何如。 -- 烈皇帝御书松风二字顾苓得之某司香遂揭于斋中 其二 · 明 · 顾景星
棋神酒
圣
各成欢,欢长更烧烛。 -- 好事近(乘风亭作) · 宋 · 赵彦端
御楼神
圣
喜都民。 -- 阮郎归(元夕) · 宋 · 梅窗
民都喜
圣
神。 -- 阮郎归(元夕) · 宋 · 梅窗
时天申
圣
节宴后二日。 -- 减字木兰花(厉万顷生日,时久旱得雨) · 宋 · 姚述尧
古今少,
圣
明相继,交劝万年觞。 -- 满庭芳(赐坐再赋) · 宋 · 姚述尧
导扬十
圣
,光被六虚,乘素履而保安贞,垂黄裳而获元吉。故能贵而无位,履端於太极之初;高而无名,布政於皇王之首。千秋所不能易,百代所不能移,万乘资以兴衰,四海由其轻重。虽复质文交映,瞻礻龠祀而长存;金火递迁,奉琴书而罔绝。盖《易》曰:「观乎人文,以化成天下。」又云:「圣人以神道设教,而万物服焉。」岂古之聪明睿智神武而不杀者夫? -- 益州夫子庙碑 · 唐 · 王勃
大哉神
圣
,与时回薄。应运而生,继天而作。龙跃浩荡,鹏飞寥廓。奄有人宗,遂荒天爵。 -- 益州夫子庙碑 · 唐 · 王勃
盖昔者
圣
人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹 -- 稽山书院尊经阁记 · 明 · 王守仁
盖昔者
圣
人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。 -- 尊经阁记 · 明 · 王守仁
圣
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有师有保,
圣
学缉熙。 -- 辟雍诗三章章四句 · 明 · 周旋
士希贤圣
圣
希天,日进何曾可止焉。 -- 嘉兴道中杂咏 其五 · 未知 · 未知
浊酒不徐
圣
,泠风御列仙。 -- 和蜀公八十岁自咏 · 宋 · 范祖禹
不挹兰樽
圣
,空仰桂舟仙。 -- 和东观群贤七夕临泛昆明池 · 唐 · 任希古
智为盗取,
圣
为盗守。 -- 读南华外篇述以四言十五章 其三 胠箧 · 明 · 郭之奇
是凡方是
圣
,归正即归邪。 -- 和成上人 · 宋 · 宋祁
熙哉觏皇
圣
,文化浃埏荒。 -- 馆课初入翰林自述 · 明 · 于慎行
皇心匪懈,
圣
度惟新。 -- 南郊大礼庆成诗五首·右发册文德殿 · 宋 · 苏颂
六帝贻谋
圣
继明,两宫崇祀上躬行。 -- 皇帝初郊大礼庆成诗 · 宋 · 苏颂
夷齐固齐
圣
,于道岂无知。 -- 感遇二十五首 其十七 · 宋 · 张耒
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